Der kurze Essay von Patrick Jennings "Milios, Economy, Non-Marxism" weist auf ein Problem hin, das die Relation zwischen der Ökonomie als kritisch-generischer Wissenschaft und der Nicht-Philosophie betrifft.
Jennings wirft die Frage des Determinismus auf, wobei Marx zwischen einem determinierten Determinismus und einem Determinismus oszilliere, der durch die Hegel`sche Dialektik abgeschwächt würde. Marx versuchte danach mit den Mitteln der Philosophie einen allzu kruden Determinismus, der in seinen Untersuchungen zur Ökonomie schlummerte, zu verhindern, indem er ihn mit etwas überdeckte, das man gemeinhin Dialektik oder Reziprozität nennt (generell die Unterscheidung zwischen Ideenwelt und Realität, bei den Ökonomen im Speziellen die Unterscheidung von finanzieller und sog. Realökonomie).
Laruelle hat die obige Oszillation umgekehrt, indem er das nicht-marxistische Axiom „Determination-in-der letzten-Instanz" eingeführt und es durch einen determinierten Determinismus ergänzt hat, der durch die Ökonomie bedingt ist. Er hat zugleich die Transzendenz, die durch Hegel importiert wurde, aus dem marxistischen Material extrahiert und sie durch das Axiom "unilaterale Dualität" ersetzt. Die ökonomischen Analysen von John Milios wären einer Form der Uni-versalisierung zuzuführen, um auch Schlussfolgerungen für das nicht-philosophische Denken zu gewinnen. Soweit Patrick Jennings.
Geht man von drei wesentlichen Axiomen der Nicht-Philosophie aus, dann macht diese Fragestellung durchaus Sinn. Die drei Axiome lauten: 1) das Reale als radikal immanent oder Uni-lateralität. 2) Determination-in-der-letzten-Instanz als Klonen. 3) Philosophierbarkeit jeden Objekts, das als Material dient.
Laruelle differenziert also zwischen Determination (qua Realem) und Determination-in-der letzten-Instanz (Klonen) und identifiziert letzteres mit Marxens Konzept. Damit zeigt sich dann die Figur eines determinierten Determinismus hinsichtlich einer kritisch-generischen Wissenschaft der Ökonomie in doppelter Hinsicht. Einerseits ist die Determination durch das Reale je schon vorauszusetzen, das den Klon Marxismus determiniert, andererseits bedingt die Ökonomie (hier wäre die Unterscheidung Real- und Erkentnisobjekt zu diskutieren) den Klon. Unter diesen Voraussetzungen/Bedingungen determiniert der Klon Marxismus-in-der-letzten Instanz.
In dem als miliospdf angefügten Essay sind diese Fragestellungen implizit schon enthalten, es bedarf kommender Analysen, um sie zu explizieren.